重阳有感七律 第1篇
其实就是关爱我们自己
没有父母的幸福
我们的一切幸福都是残缺不完整的
没有父母的快乐
我们的一切快乐都是转瞬即逝的
重阳有感七律 第2篇
孝是 无法重现的幸福
孝是 一失足成千古恨的往事
孝是 生命与生命交接处的链条
一旦断裂，便永无连接
重阳有感七律 第3篇
多给父母一份耐心一份温柔吧
让他们在温馨从容的夕阳中
物质和精神同样富有
身体和心灵一样舒展
百善孝为先，孝敬是根本
中华孝道是美德，代代相传不忘本
天下的儿女们
捧出一颗虔诚的孝心吧
营造一个温暖如春的精神家园
让每一位父母都能老有所乐安享晚年
让每一个家庭都和和美美
充满人间大爱
为何民间有“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”的说法?
民俗文化中认为 “七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”，许多地区的人们认为，老人到了七十岁以后，如果到了亲戚或朋友家，主家不应该强留其住宿；到了八十岁以后，便不要再强留其吃饭；到了九十以后，如果老人自己想走，便不要再留他多坐。
尊老重孝是中华民族的传统美德。主要是人们认为可能违背老人意愿会给老人家和自己家里带来不吉和灾难。这一民间俗信看上去似乎与传统美德相违，但从中国传统养葬习俗和人的生老规律来看，也是有其一定道理的。
重阳有感七律 第4篇
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
这首诗是公元845年（唐武宗会昌五年）杜牧任池州刺史时的作品。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。
诗人的愁闷那样深、那样难以驱遣，除了因为杜牧自己怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展外，还与这次和他同游的人，也就是诗中所称的“客”有关。这位“客”不是别人，正是诗人张祜，他比杜牧年长，而且诗名早著。穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排抑，未能见用。这次张祜从江苏丹阳特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的被遗弃是同情的，为之愤愤不平。因此诗中的抑郁，实际上包含了两个人怀才不遇、同病相怜之感。这才是诗人无论怎样力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因，正如《唐诗选胜直解》所说：（全诗）通篇赋登高之景，而寓感慨之意。
▋注释
⑴九日：九月九日重阳节。齐山：今安徽省池州市贵池区东南。
⑵翠微：指齐山上的翠微亭，其为杜牧于唐会昌四年（844年）9月赴任池州刺史，取李白《赠秋浦柳少府》诗中的“开帘当翠微”句意，在齐山之巅建“翠微亭”，以表追思李白之意。
⑶“尘世”句：《庄子》：“上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。”此言人生欢笑既难得，则更应善自宽慰，多方开解，切不可对一些烦恼事过于挂怀。
⑷“菊花”句：菊花：此暗用典故。《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”
⑸酩酊（dǐng）：大醉。
⑹牛山：《晏子春秋·内篇谏上》：“（齐）景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’艾孔、梁丘据皆从而泣。” 牛山，在今山东临淄。
▋译文
江水倒映秋影大雁刚刚南飞，
约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑，
菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节，
不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此，
何必像齐景公对着牛山流泪。
岁岁重阳，孝老爱亲代代传
重阳有感七律 第5篇
所谓 “七十不留宿”，是指人到七十岁后已进垂暮之年，病老弃世是随时可能发生的事情。如果外出不幸死丧他乡或亲友家中，首先是违背了老人们寿终正寝的心愿。
其次是赡养老人的儿孙们会因自己不孝，使老人外出死于他乡而受到良心的谴责和社会舆论的批评。
再次是接待老人的亲友家会因老人不幸死于自己家中，产生许多尴尬和麻烦。显然这种局面是人人都不想看到的。
因此，老人们到了七十岁以后，儿孙们都尽可能劝阻老人到亲友家走动。亲友们也并不欢迎老人们到自己家里来。
这种老人与亲戚间的亲缘感情交流，在民间遵循着另一敬老尊长秩序，即每逢过年过节晚辈应主动去看望前辈，同辈年轻者主动去看望长者。即便是有这样的亲缘感情交流机制，作为儿孙辈也不愿老人外出。
民俗文化所说 “七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”，是说年龄越大发生不测的可能性越大。为了避免出于意外的麻烦，一般都是让其子女接回，这于大家都是合情合理的。
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重阳有感七律 第6篇
（一）
茱萸环臂叶攲斜，拾级寻看野菊花。目送千山思故里，情追两岸望天涯。
朝阳冉冉诗心醉，归路遥遥客梦赊。自古恩仇多少事，相逢一笑自清嘉。
（二）
露重霜轻竹影斜，灵岩嶝道叠黄花。燕鸿飞远空三径，兄弟登高各一涯。
落叶纷纷山自得，凉风习习意犹赊。殷殷又与茱萸约，说好来年共旨嘉。
（三）
藩篱散落竹风斜，野径初开瑟瑟花。吹雾千寻围玉岭，叩天五指丈云涯。
人高始觉平湖瘦，雁急才知梦泽赊。莫向宾筵歌楚曲，乡音渺渺厌丰嘉。
(四)
对面寒山石径斜，行人信手捏枝花。天方地阔云无所，岸远舟长水有涯。
抬足犹防老苔滑，回身已是薄烟赊。萸囊拾满重阳句，脱口成吟意气嘉。
(五)
残阳踉跄火云斜，跌入平湖染荻花。羁客三番思故里，秋鸿几度向天涯。
繁霜不恤金英老，叠梦何嫌午夜赊。莫待萸囊积满怨，方驱快马奔杭嘉。
(六)
傍水芸窗半月斜，玉人无寐剔灯花。风将落蕊堆山径，雁已传书到海涯。
十八楼台绮梦短，三千汀渚水云赊。他乡莫是茱萸好，拈韵成诗味更嘉。
(七)
万里长空一字斜，白云泛作玉莲花。无边柳色依秋浦，不尽松涛逐海涯。
叩指三声天语近，归心一点马蹄赊。西山此日茱萸贵，未比东山紫气嘉。
(八）
盘山索道作横斜，举杖敲云落雪花。侧耳先听贤者论，回身可眺海之涯。
一团紫气随心借，万丈豪情放胆赊。鹤面童颜未服老，秋枫入韵叠欣嘉。
（九）
曲水东流作迤斜，烟汀扑翅落芦花。无心郁郁千山岭，只好清清一水涯。
弯月为舟逐梦远，爱巢堆絮向云赊。欣逢此日晴光好，也效鸳鸯濯静嘉。
(十)
灵岩山上翠烟斜，古寺新开一色花。四面松涛拍石岸，八方香客眺云涯。
此生有恨随风去，当下无愁向佛赊。莫厌红尘凡俗事，举樽邀月享宁嘉。
重阳有感七律 第7篇
1、 忙里偷闲漫话秋，疏枝悯柳许添愁。
茱萸箍袖登高处，野菊牵衣撩兴头。
赊酒当题良骥啸，赋诗且任浪摇舟。
无情岁月催人老，便着轻装上小楼，
2、便着轻装上小楼，田翁倾力展鸿猷。
良田万顷铺笺画，汗水千盆洗棹讴。
今岁咏秋情未了，明春织锦志能酬？
长江滚滚归东去，敢劝时光顺我流。
3、 敢劝时光顺我流，余生爱伴庾公楼。
谈经数九消残日，习射寻常赌劲秋。
串串题糕赠有旧，番番落帽怨无由。
一丘肥水生梁粟，是处鹃红节令猷。
4、 是处鹃红节令猷，江山万里竞高楼，润喉一曲歌腔走，沉首三思拄杖游。
朝览洞庭纹浪汩，暮观渔火水中幽。地灵人杰中华秀，闪耀群星亮九州。
5、闪耀群星亮九州，万宗归海溯源头。
红霞偏向英才覆，紫电平添美德求。
人似黄花妆景喜，岁催白发赋闲愁。
放歌清啸黄昏后，莫道重阳界暮秋。