读三国诸葛亮有感 第1篇
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”唱起这句歌词，我就会想到四大古典名著之一《三国演义》。它是我国古代历史上的一本重要著作，它描述的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史事件，主要讲述了以曹操、刘备、孙权带领的魏、蜀、吴三个国家的政治、军事的斗争。反映出封建正统观念，对统治权威的影响表现复杂的时代背景，是儒家思想的继承和发扬。
性格关系着成功与否。诸葛亮的谨慎机智，曹操的诡计多端，刘备的谦逊，周瑜的心胸狭窄……每一个人物都有自己不同的性格特点。
在《三国演义》中，我最喜欢的人物是诸葛亮，他知天文、通地理、识人心，他足智多谋，神机妙算。他是这本书中一个非常重要的人物，也是智慧的化身。他是三国时期杰出的文学家、政治家。他的机智令我十分敬佩。他借东风，三气周瑜，空城计，火烧曹营……但令我印象最深刻的，还是诸葛亮七擒孟获了。东汉末年，魏、蜀、吴三分天下。到了_之地，双方首战诸葛亮就大获全胜，擒住了_的首领孟获。但孟获却不服气，说胜败及兵家常事。诸葛亮就放了他，然后再擒再放，直至第七次臣服。最后，孟获忙跪下起誓：以后将决不再谋反。诸葛亮见他已经诚服，觉得可以利用，于是便委派他掌管_之地，孟获等听后不禁深受感动。从这个故事中，我特别佩服诸葛亮，为他的实力和机智所点赞！
《三国演义》为我们讲述了许多富有策略的战争故事。让我们清晰地看到一个个妙计连连的情节；赤壁之战更是惊心动魄；还有那巧妙的连环计，精密的借刀杀人计，和那动人心弦的苦肉计……真是一幅幅壮丽宏伟的图景！
“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付谈笑中。”尔虞我诈是三国，那个年代，那个三国。虽然连年乱战，但是英雄辈出。这个时代的历史，永远地流淌在我们每一个人的心中。这就是《三国演义》，一本不可不读的经典。
读三国诸葛亮有感 第2篇
《三国演义》诸葛亮简介及典故
诸葛亮简介
诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
诸葛亮幼年丧父，同叔父到南阳躬耕，后追随刘备，为了刘备奠定了三分天下有其一的基础。蜀汉开国后，被封为武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现光复大汉的政治理想，数次北伐，但因缺乏良将而失败，最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋_因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
诸葛亮为政举措
诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。
诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的`汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。
经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。
上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。
诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中_事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。
诸葛亮历史评价
汉末三国
司马徽：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”
刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
孙权：“丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。”“诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。”
孟获：“公，天威也，南人不复反矣。”
贾诩：“诸葛亮善治国。”
刘晔：“诸葛亮明于治而为相。”
杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。”
马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。”
张裔：“公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。”
司马懿：“真乃天下奇才也！”“亮虑多决少。”“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”
杨戏：“忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。”
习隆、向充：“况亮德范遐迩，勋盖季世。”
刘禅：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”
张悌：“诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。”
诸葛亮典故
蜀主八剑
据《古今刀剑录》记载，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字。
蜀汉灭亡后，蜀主八剑一直下落不明。后来诸葛亮佩剑章武剑被李师古所得，李师古将此剑据为己有，并改名师古剑。
相关发明
诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。
在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。（又有一说，馒头乃张飞征蜀时发明）。
另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。
亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。
在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。在云南（三国时南中之地），佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的，又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。而现有许多俚语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。
躬耕陇亩
诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞;诸葛亮3岁母亲章氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
建安二年(1)，诸葛亮的叔父诸葛玄病逝;汉献帝已从长安李傕手中逃出，迁到了曹操的许县。诸葛亮此时已16岁，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。
他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。
隆中对策
三国志12的诸葛亮当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势?能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)。” 诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。”
刘备便亲自前往隆中拜访，去了三次才见到诸葛亮(史称“三顾茅庐”)。与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我?”
诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势;又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下;更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。
诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。
赤壁大战
建安十三年(2)，刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳(指的是晋文公)在外却可得安吗?”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。同年八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破_。
桌游《三国杀》中的诸葛亮(标准版)刘备败走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。
到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”;另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢!”孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”;而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服;最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。
诸葛亮随军回到刘备处;十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军用火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。
足食足兵
赤壁之战后，刘备于建安十三年十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。
建安十六年(2)，益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、
三国示意图张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年(2)，刘璋投降，刘备入主益州。
诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。
每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。
汉献帝延康元年(2)，曹丕篡汉自立。魏黄初二年(2)，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节;同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。
诸葛亮的简介
白帝城托孤
章武二年(222年)八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止刘备东征之举。”
1994央视版《三国演义》白帝托孤至章武三年(223年)二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子(刘禅)可以辅助，便辅助他;如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止!”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。
延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。
南征北战
建兴三年(225年)春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。
建兴六年(228年)春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山(。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，关中震响。魏明帝西镇长安，命张郃率领步骑五万人前往，大破马谡于街亭。而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷。诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败。
同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关(今陕西省宝鸡市西南)围陈仓(今陕西省宝鸡市东)，为魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。魏将王双来追，被斩。
诸葛亮建兴七年(229年)春，诸葛亮遣陈式攻武都(今甘肃省成县周边)、阴平(今甘肃省文县周边)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肃省西和县西)，郭淮退，遂得二郡。
建兴八年(230年)秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城(今陕西省安康市西北)，张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固(今陕西省城固县东)、赤坂(今陕西省洋县东二十里)。时大雨三十余天，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜(瑶)、雍州刺史郭淮于阳溪(南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带)。
建兴九年(231年)二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽(今甘肃省天水县)。司马懿追亮至卤城(今甘肃省天水市与甘谷之间)，掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。据《汉晋春秋》记载，同年五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。六月，李严因运粮不济呼亮还。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。
建兴十二年(234年)二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原(今陕西省岐山南)，屯田于渭滨，与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵。期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒宣王司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。
病逝五丈原
八月，诸葛亮病故于五丈原(宝鸡境内)享年五十四岁。杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。司马懿率军追击，见蜀军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵，于是便有“死诸葛吓走活仲达”一事。
这六次用兵，出祁山只有两次;第四次是魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。
诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材，穿平时的衣服入殓，不必用其他器物殉葬。
诸葛亮归葬定军山勉县的武侯墓。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。诸葛亮死后30年，他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。
读三国诸葛亮有感 第3篇
诸葛亮弹琴——计上心来
诸葛亮用空城计——不得已
诸葛亮唱空城计——没办法
诸葛亮当军师——名副其实
诸葛亮的锦囊——神机妙算
诸葛亮征孟获——收收放放
诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测
诸葛亮三气周瑜——略施小技
诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局
诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计
诸葛亮招亲——才重于貌
诸葛亮要丑妻——为事业着想（后文有这两条歇后语的.详细解释）
诸葛亮吊孝——不是真心（后文附有故事）
诸葛亮吊孝——装模作样
诸葛亮借箭——有借无还
诸葛亮草船借箭——有把握（家喻户晓的故事已删除）
诸葛亮当军师——办法多
诸葛亮用兵——神出鬼没
诸葛亮治蜀——顺应民心
诸葛亮用兵——出奇制胜;神机妙算;虚虚实实，真真假假;神出鬼没
诸葛亮隆中对策——有先见之明（比喻人不同，性格也不相同）
读三国诸葛亮有感 第4篇
看完《三国演义》以后我觉得诸葛亮确实是一个人才，在他没出来以前，刘备到处流浪，寄宿人下，后来徐庶的出现，改变了一下刘备寄人篱下，过着漂泊的生活，军事上的弱势。可是好景不长，直到诸葛亮的出现，刘备的实力才慢慢好起来，像联吴抗曹，七擒孟获，发展农业生产中蜀锦、馒头，但是在那个军阀混战时代，当时社会背景下，一个人一旦有了极高的权利，他就不会满足现状。只不过他过早病死在五丈原，没有兑现当初出山的承诺，人们会说，他怎么会了，我想不宜建得。向司马懿
他也不是在那个时候极力维护魏国的统治。后来呢，魏国被他的后代所代替。还有一点他在七出祁连山的时候，一些大臣劝他休养生息，不要年年用兵。他不听，他的那些什么为匡扶汉室而战，只不过是做给别人看的。在玩弄权术上，他弱于司马懿。诸葛亮不仅独揽军权，还独揽朝纲，即使扶不起的刘阿斗要想他父亲
那样，但诸葛亮不放权，他有能耐几何。如果诸葛亮适当的放权，说不定朝代就要改写，也不说定他或他的后代就是皇帝。人无完人，金无赤足，因此也就铸就了他悲哀的一生。但他对中国的历史发展是做出了重大的贡献。这一点是肯定的。
读三国诸葛亮有感 第5篇
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
诸葛亮的一声为何会有如此大的成就？还要从他小时候说起。六岁时，诸葛亮失去了父母、十四岁时，他带来全家南迁，一路谋划躲过兵乱和仇杀、二十六岁时，对于刘备的三顾茅庐，诸葛亮用了356个字让刘备茅塞顿开，看到了宏大的未来、四十三岁，他独掌军政大权、开启了蜀汉十年的鼎盛、五十四岁，五丈原临终前，还将军政、人事等安排妥当，并定下退敌之策，留下了千古名作《出师表》。
诸葛亮去隆中学习时，由于在辩论赛上出色的表现，一度被认为是“卧龙”，与大名鼎鼎的“风雏”不相上下；出山后辅佐刘备，把刘备变成了常胜将军，并对刘备的忠心可谓是“了却君王天下事，赢得身前功名后”。
合上这本书，我认识的一个全新的“卧龙诸葛”；合上这本书，我看到了一个“有血有肉的”灵魂；合上这本书，我为诸葛亮的运筹帷幄所鼓掌；合上这本书，我为诸葛亮的孤胆忠心所敬佩；合上这本书……
诸葛孔明：料事如神、胆大心细、神机妙算、熟知天象；_譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳，无疑周得吕望，汉得张良”,是人们对他最好的评价。
不过这本书也让我更全面的认识了这位智胜。诸葛亮远没有《三国演义》中那么神通广大，料事如神。如“空城计”“火烧新野”等等伟绩都是后人虚构有。现实中他更多充当的是一个贤相。我也从这本书中了解了许多轶闻趣事，对诸葛亮有了更加深入的了解。
这也提醒了我，看人看事需要辩证地去看，不能仅仅因主观因素就对其一方面加以夸大或抹杀。
读三国诸葛亮有感 第6篇
放寒假了，我又把妈妈给我买的《三国演义》看了一遍，书中有许多英雄人物是我喜欢的。
诸葛亮，字孔明，干过许多惊天动地的大事:舌战群儒，巧借东风，六出祁山，七擒孟获……真是足智多谋，他用过好多计策，比如:空城计，疑兵计，火攻之计，激将法……
关羽，字云长，武功绝顶，义气深重，也深有谋略。有温酒斩华雄，过五关斩六将，单刀赴会等辉煌事迹。
刘备，字玄德，他用人有方，使天下许多英雄都投到他的旗下。他三顾茅庐，使诸葛亮出山，定三分天下之计。
这真是一本好书啊!
读三国演义有感3滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
“神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，春秋义薄云。”的确，关羽自始至终都不失一个英雄的本色。
关云长单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤，……都将关羽的忠义之举，智勇之能，一展无遗，其虎牢关的英勇，白门楼上的恩义，令赤兔马都为之殉命，何况人乎?
成也萧何，败也萧何，麦城之战失利，关羽面临着心与血的生死抉择，以他的才能，一旦受降，富贵权力会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影，赤诚，隽永……
其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。因为，中国人不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。
余秋雨说过:“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉!都说胜者为王，我却一直在心里称他为“失败了的英雄”，不管定语为何，他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。
关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。
忠义永存，英雄无愧!
读三国诸葛亮有感 第7篇
“老诸葛”是葛冰笔下的动物。它是一条不同寻常的金毛狗，它会说话，会写字，很聪明，还有一颗正义的，会感激的心的一条狗。它被称为了“老诸葛”。
一位初一同学皮皮发现了“老诸葛”，和它交了朋友，发现它想了很多主意去对付顽皮老太的侄子“金鱼眼泡”。顽皮老太是一位十分有钱的富太太，也是心肠十分善良的老太太。顽皮老太和“老诸葛”相处的十分的好。但正因为顽皮老太十分有钱，他的侄子“金鱼眼泡”为了得到这些财产，不择一切手段杀死了顽皮老太。顽皮老太最爱的宠物“老诸葛”是一定不会放过“金鱼眼泡”这个坏心眼、心里只有钱、连亲情都不顾的的冷血男人的。
它想了好多办法才实现了自己复仇的愿望。最后，“金鱼眼泡”被捉到_里去了。就在当时，人们也发现了“老诸葛”身体里有一颗价价值连城的钻石。人们剖开了“老诸葛”，取出了这颗钻石，但“老诸葛”并没有死，只是越来越瘦……
“老诸葛”完成了它这生最大的愿望。
这是多么勇敢的一个举动啊，是多么伟大的一只狗啊。如果我们都做不到的话，岂不是连动物都不如了吗?
读三国诸葛亮有感 第8篇
据《古今刀剑录》记载，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字。
蜀汉灭亡后，蜀主八剑一直下落不明。后来诸葛亮佩剑章武剑被李师古所得，李师古将此剑据为己有，并改名师古剑。
相关发明
诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。
在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。(又有一说，馒头乃张飞征蜀时发明)。
另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。
亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。
在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。在云南(三国时南中之地)，佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩;傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的，又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。而现有许多俚语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知;也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。
读三国诸葛亮有感 第9篇
《三国演义》是一部神奇的智慧宝典。书中再现了从黄巾起义到晋武帝时期近一百年间波澜壮阔的历史，描写了魏蜀吴三国互相征战的历史过程，刻画了数百位叱咤风云的英雄人物，描绘了魏、蜀、吴三国群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩场面，传达出在动乱中的人民呼唤明君仁政、安定清明的愿望。被称为“以文乱史的文本”“兴妖造神的艺术”，礼赞残暴的英雄，“尊刘贬曹”又有着推崇正统的封建观念。小说是在长期的民间流传而后由文人搜集整理，尽管或多或少染上了正统文化的气息，但却不是浸透着儒家礼乐伦理思想的典籍文化教科书，而是审美地反映当时人民大众生活状貌和生存境遇，表现他们文化心理和审美理想的世俗文学经典。
《三国演义》是述说英雄的诗篇。其中，刘备、曹操、孙权、诸葛亮、周瑜、司马懿、关羽、赵云、张飞、姜维、陆逊等，都可称得上是英雄。亦有奸雄曹操“治世之能臣，乱世之奸雄。”他残忍奸诈，狡猾虚伪，却也有机智勇敢、以身作则的一面。曹操横槊赋诗，可见其胸襟与抱负。他触景生情，亦能吟出“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下归心”的诗句。曹操雄豪，他与刘备青梅煮酒论英雄：“天下英雄，唯使君与操尔”。他献刀董卓，矫诏讨卓，支持关羽斩华雄。他赏罚分明，割发代首，他求贤若渴，广纳英才。此外，还有智慧的化身——诸葛亮。他通宵天文气象，足智多谋，因此成功火烧博望、草船借箭、借东风……他懂得揣摩敌人的心理，巧妙使用骄兵计、疑兵计，苦肉计等，都成为了后人智慧的锦囊。
还有神勇如关羽，他提华雄首级掷于营中时，战前斟下的热酒“其酒尚温”。骁勇如张飞，他横枪立马，长板桥上一声吼，吓退了百万雄兵。智勇如赵云，胆大心细，斩江断流夺阿斗。勇武之将吕布、马超。忠义之士刘备在关羽遇害之后悲叹“今云长已亡，孤岂能独享富贵呼”？《三国演义》赞赏此般这些忠义之士，尤其渲染了诸葛亮对汉主刘备之忠，其“鞠躬尽瘁，死而后已”，连敌人也佩服他“竭尽忠诚，至死方休”。
读三国诸葛亮有感 第10篇
三国演义-诸葛亮作文200字
相信大家都看过三国演义这部书，那么，在这么多的杰出人物中，你最欣赏哪一位呢？是司马懿还是曹操呢？是诸葛亮还是 ？萝卜青菜，各有所爱。我最欣赏的'当之无愧就是诸葛亮了！
诸葛亮是三国时期杰出的政治家，外交家，发明家和军事家。鲁迅先生曾经说过：“罗贯中先生把诸葛亮描写的多智而近于妖。”的确，因为世界上没有十全十美的人。
大家是否知道诸葛亮发明了那几样东西？不知道吧，诸葛亮发明了木牛流马，馒头，孔明灯和诸葛连弩。
我喜欢诸葛连还有一个原因：上知天文，下知地理，还善于揣摩别人的心思，真是多么神奇呀！上面几个本领还不止呢！他还有算无遗策，用兵如神的本领呢！
唉！诸葛亮的神机妙算已经是我佩服得五体投地，心服口服了！！！
读三国诸葛亮有感 第11篇
诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。
《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
他聪明、狡猾、善于分析。赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明了他的机智,执着,忠心。
一、不贪权势：他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所奴役。刚参加工作，处理好了与关羽、张飞的关系，后期摆正了与刘备的君臣位置，工作把生死置之度外，多次到东吴宣传_工作的重要性，赢得了三国鼎立的基础。特别是刘备临终托孤时曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终成大势。若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自为成都之主。”以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。
二、不谋私利：他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。在兵出祁山的战斗中，因为错用了马谡，导致街亭丢失而兵败回川，他没有掩盖错误，不但挥泪斩了爱将马谡，而且请求自降俸禄三级，为干部作出了垂范。有位前哲说过：“政策确定以后，干部就是决定因素。”诸葛亮的一些优点，还是值得我们学习和借鉴的。
三、重视人才：他对姜维的招聘和培养可谓是尽心尽力，建立了可信的师徒关系，姜维在计谋用尽仍无法挽回蜀国的败局后，只好选择了自杀以报国，这也是受到了诸葛亮的“鞠躬尽瘁死而后已”的影响吧。特别是他在择妇时，摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头色黑，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才德，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女黄月英给予了热情的赞美。诸葛亮终身只有黄月英为伴，诠释了中国“糟糠之妻不下堂”的良好作风，不像现在那些腐败官员，手中一有权，马上就情人、二房成群，丧失了做人的基本道德。
诸葛亮智绝天下，鞠躬尽瘁，处事谨慎， “空城计”，“三气周瑜”，“草船借箭”，“七擒孟获”，“八卦阵”，借荆州，取四川，这些都是“卧龙先生”诸葛亮的奇谋，让刘备得以站住脚跟，使之成为促成三国鼎立的“汉张良”，孔明“鞠躬尽瘁死而后已”的精神更使他形象高大。
诸葛亮虽为人谨慎，却在兵出祁山的时候错用马谡，并拒绝魏延从子午谷出奇兵的险计，使得多年准备出征复汉的工作，败兴而归。
忠心事主，鞠躬尽瘁一代名相，在秋风萧瑟的五丈原孤寂了光辉的灵魂。
警示;诸葛良寿五十四岁，空有满腔抱负、满腹经纶、济世救国之才、安邦救国之志，但身体却不能适应繁重的工作。他的对手司马懿寿终在七十二岁，因为身体健康，比诸葛亮多活18岁，有序的完成了三国归晋的准备工作。一部《三国演义》最后是司马懿胜了!
看来还是健康重要啊!
读三国诸葛亮有感 第12篇
读完全文，我有许多感想。
首先，我也赞同“诸葛亮是人不是神”的说法。毕竟诸葛亮不是十全十美的人。其次，我不赞同文章说“诸葛亮是一群笨蛋中较为聪明的一个。”原因在于文章所举的`例子有不少错误。
第一：文章说“火烧新野”诸葛亮是在被逼的走投无路而烧了自己的老巢，撑面子的做法。其实，诸葛亮这是采取失小取大的战术，烧了一座城池可退曹操数万大军。这不正是诸葛亮的聪明之处吗？
第二：文章提到平定南方的叛乱，之所以要七次“平定”是诸葛亮的做法不能令人心服。我认为七擒七纵以攻心为主才能体现诸葛亮的诚意使叛乱从“根部”去除。
至于“空城计”。诸葛亮能在极度危险的情况下如此镇定地用计吓退司马懿。这难道还体现不出诸葛亮十分聪明吗？文章说到：“司马懿能察其弱点，攻其弱点，将诸葛亮置于极度危险中由此看来，司马懿比诸葛亮聪明一大截。”如果正是如此，为何当时不下令攻城，而吓得火速撤退呢？要证明诸葛亮比司马懿聪明还有一个很好的例子：诸葛亮死后，司马懿的数十万大军居然被诸葛亮的木像吓得丢盔弃甲、狼狈不堪地往后速退数十里，从此司马懿落了个“死诸葛吓走活仲达”的笑柄。
我认为，诸葛亮真正的“智慧”在于他的神机妙算：“草船借箭”，在有雾的情况下使十几条草船轻而易举地向曹操“借”借来了十万多支箭；在“华容道，捉放曹”中，又是诸葛亮算准曹操要走的线路，一一派人埋伏，使曹操狼狈不堪。像这样的例子还有很多！
总而言之，我认为诸葛亮的确使一代奇才，不愧称为“卧龙”
读三国诸葛亮有感 第13篇
《诸葛亮传》主要写了三国时期诸葛亮的平生经历，以及魏蜀吴三国的争斗。
在人们的眼中，诸葛亮是一个神通广大的人。在《三国演义》和《三国志》中，都有对诸葛亮的称赞。诸葛亮之所以能成功，是因为这几点：
一、他会用人。看过《三国演义》的人都知道，蜀国的败落是因为诸葛亮不会用人，但事实证明诸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如说得到诸葛亮赏识的姜维，原只是一个小官位，但诸葛亮一眼看出姜维的能力，以至于发挥了姜维不但骁勇善战、而且足智多谋的这块金子。再比如说赵云，诸葛亮同样看到了他的能力，以至于赵云成为诸葛亮今后最好的合作对象。
二、诸葛亮有智慧。在赤壁之战中，诸葛亮利用吴国的孙权和大将周瑜、鲁肃等人的疏忽，巧占荆州。周瑜和孙权大怒，周瑜又让孙夫人出嫁，来杀刘备，但诸葛亮派赵云前去，成功避开锋芒。
三、他战斗经验丰富。正是因为诸葛亮拥有丰富的作战经验，才抵挡得住司马懿的团团进攻，好几次让司马懿吃了败仗。
四、礼贤下士，法道兼济（法律、道德兼用），懂得治国安邦。吴蜀再次联合以后，进入了短暂的和平期。而这时，诸葛亮减税增收，减少百姓税收，打击贪官，大批生产蜀锦，建设诸葛堰、煮制井盐。短短数月，这些资源已经为蜀国支起了巨大的护盾。之后，诸葛亮又立“宪法”制定“八务”“七诫”“六恐”“五惧”其目的在于使一切制度化，不需要特别努力，大家就能遵从。
诸葛亮的哲学，人们至今还在研究，我们要向诸葛亮学习，学习他的成功之道。
读三国诸葛亮有感 第14篇
今又读《三国演义》，不觉感悟颇深，中间的不少情节都让人敬佩不已,《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
关羽这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠，不觉对他可贵的精神感到敬佩，心想：要是现在人与他一样，社会将会多么和谐。
国家的统治不仅需要也需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的智慧无人能比，连聪慧的司马懿也称绝
曹操从积极的方面为结束东汉末年政治黑暗和军阀混战做了杰出的贡献,曹操治下政治清明,社会生产力得到了恢复和发展.他打击了地方的士族门阀加强中央权力,奠定了当时的社会秩序,暂缓了土地兼并的压力.但是他生性多疑,为人严厉且头顶汉贼大帽,而且曾经有过盗墓,拿人肉充做军粮的丑闻.故历来为中国的文人和传统价值观所唾弃,这些都无法掩饰他作为一个英雄的光辉，这就是一个奸雄的一生。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计、三江口周瑜纵火等等
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
读三国诸葛亮有感 第15篇
当曹操与袁绍在官渡作战时，刘备被袁绍派往汝南(袁绍的本郡)一带活动，以扰乱曹操的后方。建安六年(2)，曹操打败袁绍后，亲自率军进击刘备，备逃到荆州，刘表令备屯驻新野，看守荆州的北门，以防曹操。从这时起，备在荆州居住达十年之久。
荆州靠近中原，情况比较安定，北方士大夫到这里避难的很多。刘表是一个徒有虚名而缺乏实际才干的人，他既不能利用曹操同袁氏交兵的机会袭取许都，又不能收用荆州土着及侨居的许多人才。所以当刘备来到荆州后，“荆州豪杰归先主者日益多”。刘备本人深切认识到自己所以屡遭挫败，主要是由于没有优秀的参谋人员，所以对访求人才，十分注意。当时襄阳有一个名士司马徽，擅长识别人才，人称“水镜”。备找他访问天下大计。司马徽自称“儒生俗士，不识时务”。而在备面前夸奖号称“卧龙”和“凤雏”的两个年轻俊杰。备问是谁?他说就是诸葛亮和庞统。另外，已经归附刘备的徐庶也向备称述诸葛亮好比是潜伏在人世间的龙。两人不约而同的介绍，自然引起了刘备的深切关注，他立即对徐庶说：“君与俱来”。徐庶说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之”。徐庶自从跟随刘备以后，极为备所器重，他这样称赞诸葛亮的才能和风格，怎能不引起刘备对诸葛亮的倾慕和向往呢!于是刘备郑重而谦逊地前往隆中求见诸葛亮，第一次没有见到，第二次又落了空，到第三次才获得了亮的接见。
相见之后，刘备说：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日，然志犹未已，君谓计将安出?”诸葛亮在答语中，先用曹操打败袁绍的事例，说明只要措置得当，弱者也可以变强。然后指出现在曹操强大，一时难同他死打硬拼。江东的孙权亦无隙可击，只能利用孙权，共同对付曹操。接着，亮又言荆州刘表、益州刘璋都是凡庸之辈，难以守住基业。他们下边的智能之士，都想另择明君。诸葛亮肯定了刘备具有“帝室之胄，信义着于四海”及“思贤如渴”等优点。同时提出了今日之计，应先取荆、益，再图曹氏的战略部署。刘备听了，连声称善。于是二人情好日密。可是关羽、张飞不相信这个初出茅庐的年青人会有多么大的本领，刘备对他们解释说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”关羽、张飞毕竟对刘备是极信服的，见刘备说出这种话，自然也就不再提出异议了。
读三国诸葛亮有感 第16篇
《三国演义》是元末明初的著名作家罗贯中撰写的长篇小说，记载了从东汉末年黄巾起义司马炎建立晋朝的许多荡气回肠的故事，表现了群雄逐鹿、三足鼎立的壮观景象。
读了《三国演义》，我明白了为人处世的遂理。做一个人，不能像吕布那样目光短浅，反复无常，也不能像曹操那样：“宁可我负天下人，不可天下人负我。”也不能像周瑜那样妒贤嫉能，不顾大局。应该要像诸葛亮那样为国家鞠躬尽瘁，死而后已；像赵云那样赤胆忠心，不畏艰险。我也从这本书中了解了中国历史上一个下寻常的年代。在这个年代里，英雄豪杰，各领风骚，诸侯割据，城头变幻大王旗。文韬武略，斗智斗勇，演绎出一段多姿多彩的历史。我曾经向彺能生活在那个年代，但转念一想，那时候的老百姓该多么苦啊。曹操的诗里有“白骨露于野，千里无鸡鸣“这样惨痛的描述，令人望而生畏。还是生活在和平年代比较好。
《三国演义》真是中国文学史的一颗璀璨的明珠，真是我童年的好伙伴。
读三国诸葛亮有感 第17篇
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。每句话都是描写公瑾的，身为主将的公瑾，手摇羽扇，头戴儒帽，指挥若定。哦！英姿潇洒，年轻有为的周瑜哦！竟然活活被诸葛亮气死了。周瑜对于诸葛亮，简直是：猛虎盯野兔，蛟龙持明珠，诸葛亮虽身在虎口，却安如泰山。
诸葛空城计最为有名：马谡失陷街亭，司马懿率大军来到西城，诸葛手下个个惊慌失措，诸葛沉着冷静，唤来各个士兵叮嘱几句，士兵无不服从，但心里莫名其妙。原来诸葛让十来名老士兵扮作老百姓，在门口旁若无人地扫地，城内士兵，不许大声喧哗，自己面带微笑地弹琴，旁边立两个小童，一个小童手捧宝剑，另一个小童，手持麈尾。司马懿远远望见，心中疑惑，亲自上前去看，果真如此，急令前队换后队，后队换前队，望山北路而退。次子司马昭曰：“此必诸葛无兵，故打扮成这样。”司马懿曰：“吾素知诸葛，此人一向谨慎，从不冒险，此样必有伏兵。”空城计是诸葛迫不得已而用的，不然，他怎么肯冒那么大的风险呢？此表现了诸葛亮过去未来无所不知。
要说他胸怀大志吗？巧摆八阵图，这八阵图按遁甲：休、生、伤、杜、景、死、开。里面有家家户户，要不是诸葛亮的岳老太爷相救。陆逊恐怕会死在里头。
诸葛亮事际完。
读三国诸葛亮有感 第18篇
诸葛亮，字孔明，号卧龙，也作伏龙，琅琊阳都人，三国时期蜀国杰出的政治家、军事家。千百年来，诸葛亮在人们的心中已成了智慧的化身，虽然已去世多年却还活在人们心中。
在诸葛亮幼年时随叔父避乱荆州。公元2，刘备“三顾茅庐”请他出山成为刘备的主要谋士，辅佐刘备建立蜀国。俗话说的好是金子总会发光。龙不可能一直都是卧着的，诸葛亮的传奇一生就充分证明了这一点。虽然他一直都很低调在山上种田，但他的才能和智谋注定了这一生的不平静，必定是要干一番大事业的人。
没有人能看透诸葛亮到底聪明到了什么地步，在人们的心中他上知天文，下知地理。无所不知，无所不晓，无所不能。好像夜观星象就能明白一切，陆游曾称赞他到：“出师一表真世名，千载谁堪仲伯间。”有的人曾把他当做神，因为他的智慧已经到了超越人的地步，也有人把他比作妖。但不论是哪一种都充分的证明了他的不凡和聪明。他用它的智慧辅佐刘备从一个毫无势力的人到三国鼎立的局面，让人不得不佩服。
诸葛亮之所以能流传千古不单单是因为他的聪明才智还有他的忠心和人品杜甫曾赞美诸葛亮到：“出师未捷身先死，常使英雄泪满衣襟。”杜甫还评价他说：“江流石不转，遗恨吞长江。”这些千古名句都体现诸葛亮感人的忠心。他为了蜀汉基业鞠躬尽瘁，死而后已。又有谁能做的到呢?
人人都知道诸葛亮聪明但没有谁生下来就是天才，大家看到的都是他成功后的一面又有谁会注意到到了深夜他还在看着书的情景呢?古代像诸葛亮一样的人很多但他们没有像诸葛亮这样流传千古我觉得出了后天的努力不够之外就是没有诸葛亮的忠诚的品质。
读三国诸葛亮有感 第19篇
书是人类进步的阶梯，书是知识的海洋，更是我们的精神食粮。
打开《三国演义》细细的品读，一场场激烈的打斗，一个个栩栩如生的人物，一个个阴险狡诈的计谋，仿佛把我带进了历史的长河，让我流连忘返。
书中有许多经典的故事，如：三顾茅庐、苦肉计、借东风……这些故事都是我们所熟知的，但读起来还是让我大开眼界，尤其是草船借箭这个故事让我受益匪浅，周瑜因妒生很想害死诸葛亮，设下圈套让诸葛亮三天之内造出十万支箭，并且不给他造箭的材料，没想到诸葛亮满口答应，并立下军令状只要二十条船和一些草把子，三天之内如数上交。前两天诸葛亮没有任何动静，到了第三天夜晚诸葛亮把二十条船绑在一起，插上草把朝北开去。并且让士兵在岸边敲鼓呐喊助威。生性多疑的曹操以为有人偷袭，但当时满天大雾看不清敌情，曹操不敢出兵只能放箭。这时箭如雨下……就这样诸葛亮轻而易举地“借”到了十万支箭。
从这个故事中我获得了两点启发，一是当别人比自己强的时候，我们不能嫉妒，要虚心学习，用自己的实力超越别人。二是，没有不劳而获的事情，诸葛亮的神机妙算是跟他平时的努力分不开的。
《三国演义》不仅让我开阔了视野、获得了知识，还让我累积了古人的智慧，它是一本值得品读、收藏的好书。
读三国诸葛亮有感 第20篇
我读了三国志—————诸葛亮传后，有很多感受。
这一章主要写了诸葛亮的许多故事。他的确是一个有志之士，他以自己出色的才华描写了一次次不败神话。
开始，刘备只是一个地方豪杰，投奔各方，一个小沛几失几保，却有光复汉室的远大理想。开始只有曹操、袁绍、孙权他们三个势力处于鼎立状态，而有了诸葛亮之后，刘备的势力迅速壮大，终于可以名正言顺地跟他们共争天下。在诸葛亮的帮助下，刘备占据荆州。出征时，只要有了诸葛亮，就会战无不胜，攻无不克。所以诸葛亮成为曹魏的一个心腹大患。
他忠诚于蜀。在出师北伐中，着《出师表》。上面有一句“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是怎样一种忠诚？国家处于危难之际，他提出“南和孙权，北拒曹操”这又是怎样一种忠心？
诸葛亮，他被后人称为神人。他有远大的志向，他谦虚，他富有智慧，他爱民如子。他政治上是先主的得力助手，他忠诚主公。他奖罚分明，用兵如神，深得军心。他很多事情上为农民着想，使人民安居乐业，深得民心，得民心者得天下。
诸葛亮是一个不可多得的人才。早年如果刘备听了他的劝告不要兴兵伐吴，或许，历史就会被改写，三国之后不是晋，而是刘备创建的一朝。
诸葛亮，后人之所以都把他当做榜样，千古传唱，百世流芳，就是他有许多可贵的精神品质。我也要把他当做榜样来学习，学习他的精神，品格与智慧，成为有益于社会，有益于人民的人。
读三国诸葛亮有感 第21篇
东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。
于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。
孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。 鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。
东吴第一大谋士张昭首先发难，说：”听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢?“
诸葛亮心里想，如果不先难倒张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。诸葛亮说：”刘备取荆襄这块地盘，易如反掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个。
国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。_一番话，说得张昭哑口无言。
之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列千员，你说不怕，吹牛吧你。
诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。
读三国诸葛亮有感 第22篇
说起诸葛亮，大家一定不陌生吧！它告诉了我们这样一个道理——让别人输，就要让他输得心服口服！
当时,正是刘备死后不久的日子，曹丕派出四路人马前去攻打汉中。诸葛亮为了有一个安定的后方，决定率领大军去讨伐孟获。孟获得知后，便率领兵马迎战。孟获远远看见蜀军队伍交错，旗帜混乱，也就放心了。谁知，这正是诸葛亮的一个计策。孟获拍马出阵，没战几回合，蜀军回身就跑，孟获一路追赶。忽然三名蜀将带兵从山谷里冲出，切断了他的退路，把他活捉了。孟获被押到诸葛亮面前，诸葛亮不但没有杀他，反而把他给放了。孟获回山寨后，让弟弟率领一百多人带一大堆珠宝给诸葛亮，这些计谋怎能瞒过诸葛亮？最后，又把孟获抓住了。但诸葛亮又把他放了。之后四次，他仍然败给了诸葛亮。最后一次，孟获只能向乌戈洞主借藤甲兵。藤甲兵身上的藤甲衣是刀枪不入的，诸葛亮就用火攻，把藤甲衣烧个精光。孟获第七次当了俘虏。这一次，孟获输得心服口服，决定谢恩投降，永不造反。
读了这篇文章，不禁让我想起了一件事。那是暑假里的一天，我正在玩耍，看见两个小朋友在比赛跑步。第一次，较小的小朋友输了很不服气，要重新比过。他接二连三输了多次后，终于对另外一个小朋友心服口服。
现在，我想，要是每一个人都像诸葛亮一样以智取胜，而且还让别人输得心服口服的话。那我相信，世界一定会变的和平！
读三国诸葛亮有感 第23篇
在《三国演义》中，曹操可是一个响当当的大人物。有一些人认为曹操擅玩权谋、阴险狡诈，挟天子以令诸侯，是个不折不扣的奸臣。但我却认为曹操最后能在乱世中称霸一方，让百姓得以休养生息，这就足以体现出他是一个聪明睿智，有勇有谋的枭雄。
就拿“望梅止渴”来说吧，“望梅止渴”所讲述的是：有一年夏天，曹操领兵讨伐张绣，当时正是大中午太阳很毒，天上好像下了火一样。军队已经行军很长时间了，还是没有看见一点儿水源，士兵们扛着重兵器，穿着厚盔甲，都已经口干舌燥、头昏眼花，有的干脆找了个阴凉的地方坐下来。曹操心急如焚，过了好一会儿，便想到了一个好主意。他目视前方，好像在盯着什么东西。忽然，他大声喊到：“我看到一片梅林，里面结了许多又大又甜的梅子，咱们加快点速度，就能吃到梅子解渴了！”士兵们一听，心里想着又红又大的梅子，精神大振，加速前进，就这样，他们在梅子的驱使下，一口气走了几十公里，终于找到了水源。
曹操在天气炎热长途跋涉、口干舌燥的困境下，使出望梅止渴一计，使将士们的口渴感顷刻大减，克服了困难，也摆脱了困境。“望梅止渴”这个故事足以证明曹操的智慧，我甚至觉得得曹操是懂心理学的。
曹操不仅很有智慧，hai非常有雅量。不仅是对他的上司，还有他的敌人。有一次，曹操抓住了关羽，而曹操却从未把他视为俘虏，还给予了关羽至高的礼遇、封他为偏将军、赐名驹赤兔，还慷慨的重用他。但是后来，关羽得知了刘备的下落后，便去找刘备了。这个故事告诉我们：尊重朋友，也尊重于对手。只有你尊重别人，别人才会尊重于你。我想，看完《三国演义》的人心中都有一个曹操，从不同的角度看，就会了解到一个不一样的曹操。
读三国诸葛亮有感 第24篇
《三国演义》这本书相信大家已经广见洽闻了。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁…”正是三国时期的真实写照。
其中，令我印象最深的是曹操。曹操被世人称为“奸雄”，字孟德，小名阿瞒。东汉末年，因为刺杀董卓计划失败，被迫逃命，也正是让胸有大志的他开始了统一全国的道路。曹操自小便聪明过人，长大后更是知谋划略。在挟天子令诸侯这一事件中，曹操主动救驾，他料知其他诸侯只会坐观其变，最后将天子握于掌心，并将都城迁至许昌，这更是曹操的高明之处啊！而对于其他的诸侯来说，挟天子令诸侯让他们不得不承认曹操的功举。在《三国演义》中，每一个字都将曹操描绘得淋漓尽致，令人惊叹不已。
当然，《三国演义》中还有许多的英雄豪杰。所以，这本书对我的影响来说是非常深远的。
在我们的学习中，《三国演义》的许多人物形象是值得我们学习的。曹操对贤才的渴望，那是日思夜想，我们是不是应该对学习，对知识充满渴望呢？赤壁之战中以少胜多的实例，我们是不是应该认识到规划学习的重要性呢？同时，我们也要认识到团队合作的重要性，这是高中生活中很重要的一个学习技巧。如果没有团队合作，军队就会乱成一团，就像我们的学习也会有许多不解而困难重重。
总之，读完了《三国演义》，它让我的精神更加振奋，让我对历史有了新的了解，让我对和平生活有了更深的爱。我相信，读完《三国演义》，大家会对历史更感兴趣，也会更加拼搏向上，努力学习，为中华民族的伟大复兴而奉献力量，使中国更加强大，更加富强！
读三国诸葛亮有感 第25篇
读了《三国演义》中“草船借箭”章节，使我深受启发。
《草船借箭》讲了心胸狭窄的周瑜，看到了诸葛亮处处比自己高出一筹，便十分嫉妒，甚至想将诸葛亮置于死地而后快，他左思右想终于生出一计，他以军中缺箭为名，在当时没有造箭的条件下，命令诸葛亮在十天内造出十万支箭，否则就军法处置。而独具慧眼的诸葛亮神机妙算，趁着大雾弥漫，只用三天时间就用草船向曹营借了十万支箭。
在《草船借箭》中，诸葛亮之所以能神机妙算，主要由于四个原因，其一，他明知道周瑜想陷害他，却仍然顾全大局，为他借箭；其二，他熟读兵书，有计划有谋略，知已知彼。他知道鲁肃忠厚老实，所以让鲁肃帮他准备船只；深知曹操生性多疑，大雾天决不敢大举进攻。其三，他识天文、懂地理，他算准了那天有大雾，敌人探不清虚实，又算准了那天有大风，借风势顺水推舟，可以很快把借了箭的草船送回去。其四，他认真仔细地安排好完成任务的每一个步骤。他在借箭时擂鼓呐喊，虚张声势；受箭时调转方向，使船两面受箭。
《草船借箭》饱含人生哲理，使我大开眼界，对我有着非凡的意义。
当我们羡慕诸葛亮的神机妙算时，千万不要忽略了他在成功的道路上付出的艰辛，要踏踏实实地走好追求成功过程中的每一段路，我是个粗心的人，数学很少考满分，老师说我犯的都是低级错误，很可惜地被扣1至5分。我有时还会小鸡肚肠，听到批评自己的话，往往不是考虑有则改之，无则加勉，而是追究别人给我提意见的动机是什么。我要向诸葛亮学习，要勤奋好学，刻苦钻研，博学多才；做人就要虚怀若谷，心胸宽广，宽宏大量；做事就要顾全大局，鞠躬尽瘁，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之才。